著名编剧周振天的新剧《我的故乡晋察冀》正在央视热播，他对抗日剧创作坚持自己的理念：

生活本身就很精彩不用拍脑袋去编“神剧”

电视剧《我的故乡晋察冀》剧照

　　自国家新闻出版广播电影电视总局宣布停播整顿“抗日神剧”之后，中央电视台也在近期明确表达了对“神剧”粗制滥造的批评态度。6月5日起央视电视剧频道在黄金时段推出了一部抗日题材电视剧《我的故乡晋察冀》，此番高调登陆央视，该剧总编剧、总制片人周振天对此信心十足。这部剧不同于所谓“抗日神剧”的最大区别在于全体创作人员的真诚态度，无论是从剧本创作、战争场面的铺排，还是对角色和剧情的把握，处处流露出创作者对那段坚苦卓绝斗争岁月的崇高敬意。

　　周振天酝酿拍摄这部电视剧已经有二十余年。上世纪90年代，聂荣臻元帅还在世时，曾嘱咐周振天拍一部讲述晋察冀革命根据地创建发展的专题片。历时一年拍摄制作的大型电视专题片《壮士行》当时在央视一套黄金时段播出，引起较大反响。为了拍摄这部专题片，周振天几乎走遍了晋察冀所有曾经的战场和惨案发生地，采访了当年还健在的参加过晋察冀战斗的抗日将帅官兵和重要事件的亲历者。后来，专题片虽然播出了，但很多素材都没有用上。周振天说：“我采访到的那些故事一直在内心不停地翻滚，已经到了一种不吐不快的地步。二十多年来，我一直想将这一切写进电视剧里。”周振天在创作电视剧剧本的时候曾经几度落泪，“这部戏有太多感人的情节，特别是当年阜平老百姓对共产党、八路军舍家舍命的支持。相濡以沫的党群关系、鱼水深情的军民关系真是青史可鉴。”

　　“我对那段历史产生了感情”

　　对于历史题材作品，周振天认为应该怀有敬畏之心，尤其是没有经历过那段历史的人。只有对那段生活产生感情，才能真正走进它。“在晋察冀，为了建立新中国战死沙场的热血青年无以计数，就冲着这个牺牲的数字，我们就不能有任何的玩笑和戏弄。无论对历史、对过去付出的惨痛代价，还是对今天所面临的严峻国际形势，都不能戏谑和玩耍。有些青年编剧对甲午海战以来，日本人是如何欺凌我们，蚕食和征服中华民族的历史都不甚了解，很难在写的时候不轻飘，也难免会用一些没有生活逻辑和历史逻辑的细节。当然他们在这方面要有个成长过程，当他们了解这些史实，深入到史实当中，知道它在中国人心中造成的那种深刻的创痛之后，我想他的创作态度和情感抒发就会回到我们应该回到的那个高度。”周振天希望通过这部作品呼唤我们丢掉的一些传统。他说，“人民是我们的衣食父母是我们的根，这个是永远不能丢的。我作为一个编剧，既然涉及到这个题材，我就要严肃、要庄重。”

　　周振天之所以会对那段历史产生感情，是源自那段采访的经历。“历史的白纸黑字，当事人言之凿凿的回忆很难让人不为之所动。”周振天讲道，“那时候晋察冀的伤员全都送到老百姓家去养伤，一位刚订婚的黄花大闺女为了掩护一位伤员，假扮他的妻子，被迫当着敌人的面为全身赤裸的战士擦身体，结果因为此事被婆家退了婚。为此，她剪了头发要出家，后来是伤员站出来娶了她。这对老夫妻我都采访了。“马兰惨案”也是这样，马兰村为了保护《晋察冀日报》（《人民日报》的前身）的仪器、印刷机，日本人挖印刷机，杀了马兰村18个人，老百姓都知道仪器埋在哪里，硬是没有说，邓拓当时是报社社长，他的女儿到现在还在怀念这件事情。晋察冀时期没有粮库，军粮全在老百姓家里藏着，老百姓宁愿吃树叶，也不动军粮。”为此周振天专门写了一场戏——战士们去老乡家领军粮，正好碰见老乡家煮饭，老乡见状赶紧捂着锅盖，越捂战士们反而更加误会，结果打开一看，全是树叶。粮食真是一粒不少。“类似这样感人的事情太多了。看看我们现在过的生活，再回去看看贫困老区的生活，我们有愧啊。我想但凡了解一点点这段历史的人就不能去戏谑。或许我知道的这些故事只是晋察冀这片土地上发生的九牛一毛。但这些已足以让我感动了。”周振天说。

　　“没有不同的题材，只有不同的角度”

　　电视剧《我的故乡晋察冀》中的男主人公耿三七是保定山货店的一个小伙计。事实上在晋察冀参军的人很多都来自农村，他们有做小买卖的，有赶大车的，有采药的。耿三七这个虚构的人物就是他们的缩影。周振天说：“戏中不断升级的两种冲突，让耿三七这个人物充满了喜感。他误打误撞进入了八路军队伍，很难改变的商人习气和草根习气，与八路军严格的纪律发生冲突。他不停地立功，又不停地犯错误，不停地升官又不停地被撤职。耿三七精于算计，从来不做赔本的生意，不打赔本的仗，正因为他算计，也经常犯错误。兄弟部队找他借机枪，结果耿三七舍不得给刚缴获的新武器，给了一个旧的，战场上卡壳，因为这个旧机枪死了好兄弟。八路军解放了张家口，他非常高兴，觉得可以过好日子了，给自己的家里置办了好多东西，结果部队说撤就撤，他就搬着他的沙发、大床，最后被领导批评。直到成为团级干部，他的那种小商人习气还时不时地表现出来。耿三七那种农民的散漫性格和战争的冷酷与无情又引发了一连串的冲突。他性格中的优点、弱点全部在战争背景下与军队铁的纪律发生着碰撞。终于在战火的淬炼中，乡亲们的感动中，成长为我军一个中级干部。”周振天为观众塑造了耿三七这样一个鲜活、性格多面、充满喜感的人物。曾有人这样评价这部戏，说周振天过去写了个“神医喜来乐”，现在又写了个“抗日喜来乐”。前者是与皇权斗，后者是与日本人斗，而最关键的在于他们斗的是机智、是机巧。其实这正是周振天的一种叙事策略。

　　周振天说：“历史还是这段历史，但是选好一个角度，就会让它变得很不同。所以说没有什么不同的题材，只有不同的角度。角度巧，无论是抗日题材还是爱情题材，就会有观众缘。”戏里周振天还写了耿三七和三个女人之间的感情，但是这不是那种卿卿我我的小情小爱，完全是在战争背景下形成的阴差阳错的关系。面对现在越来越重的观众口味，周振天认为应该坚持创作者的底线，从战争真正内容里面挖掘商业元素，这部戏里有谍报、冒险、复仇、攻心、潜伏等，也有“敌中有我”、“我中有敌”的人物设置。“只要深入了解抗战的史料，认真听听抗战研究者研究的素材，里面有的是可以形成商业元素的细节和桥段。我觉得根本不用写‘雷语’，也不用拍脑门儿写所谓的‘神剧’。最精彩的故事往往就是生活本身，根本不需要瞎编乱造。”这是周振天写这部戏最深的感触。他表示，他不想一味地展现战争景观，而是希望在叙述战争故事的过程中，通过充满传奇曲折喜感的人物演绎，真正抓住观众的情感，带观众走入剧情，重温那段独特历史。