《百年孤独》是一部意蕴深刻的史诗性作品，它描述了一个令人迷惘困惑的奇幻世界。

　　小说着重描写了布恩蒂亚家族一百年的兴衰史。西班牙移民后裔霍塞·阿卡迪奥·布恩蒂亚和表妹乌苏娅·伊卡拉结婚后，乌苏娅担心他们会像她的姑母那样因近亲结婚而生出长猪尾巴的孩子，于是拒绝与布恩蒂亚同房。一次，布恩蒂亚与邻居普罗登肖·阿基拉尔因斗鸡发生争吵，阿基拉尔借乌苏娅不肯与布恩蒂亚同房之事嘲笑他，布恩蒂亚一怒之下杀死了阿基拉尔。从此，死者的鬼魂日夜出没在布恩蒂亚家，扰得他们寝食难安。

　　为了躲避鬼魂的侵扰和良心上的不安，布恩蒂亚带领着一些村民来到了荒无人烟的马贡多，并建立起了新的村落。后来，马贡多渐渐繁荣起来，布恩蒂亚家族也人丁兴旺，子孙满堂。内战结束后，马贡多升格为市，外国资本大量涌入，越来越繁华。在之后的岁月中，布恩蒂亚家族逐渐衰落，马贡多也随之衰败，最后，在布恩蒂亚家族第六代子孙奥雷良诺·巴比罗尼亚与其姑妈阿玛兰塔·乌苏娅生出长猪尾巴的男孩时，马贡多被一阵飓风卷走。“因为命中注定要遭受一百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”

　　马尔克斯曾说，“拉丁美洲的历史是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕实现注定要被人遗忘的戏剧的总和。”《百年孤独》这部小说所象征的正是哥伦比亚乃至整个拉丁美洲的历史与现实，对马贡多和布恩蒂亚家族百年轮回的描写，也是对拉丁美洲历史的深刻反思与批判。

　　《百年孤独》的叙事自始至终都在营造着一种充满象征意蕴的迷幻气氛。在小说中，有两大象征主题贯穿其中——轮回与孤独，时间的轮回与人们的孤独紧紧地纠缠在一起，马贡多在孤独中轮回，在轮回的孤独中走向毁灭。

　　马尔克斯是一位具有强烈现代意识的作家，他站在现代人的高度去审视拉丁美洲的历史与现实。《百年孤独》中的轮回是落后的民族意识在现代意识中的体现。布恩蒂亚家族和马贡多的百年轮回，拉丁美洲社会历史的停滞不前，固然有其自身的劣根性的原因，但纵观人类万千年来的发展史，可以看到，现代人正在进行着与前人同样的与命运的抗争，也同样陷在抗争—惩罚的轮回重复之中，只是面临的问题不同而已。在现代人看来，所谓“命运”不再是什么不可知的神秘力量，而是人与人之间复杂的社会关系，是利益与矛盾的结合体，它使人们相互依存，相互制约，相互斗争。科学的迅速发展和社会文明的长足进步使现代人越来越感到对许多事情无能为力，面对生存和前途，人类感到了从未有过的迷茫和无助。

　　马尔克斯在小说中将人类的历史与命运糅合在一起，进行了深刻的审视，因此，虽然小说中的魔幻世界是非理性的，但对轮回式的人类生存的思考又是具有理性精神的。尽管马尔克斯说《百年孤独》的写作只是为他“童年时代所经受的全部体验寻找一个完美无暇的文学归宿”，但纵观整部作品，无不体现着他对拉美民族精神和心理的发掘与批判，以及对人类原始意识和情感经验的体悟，充分表达了他对民族和人类命运深深的关切和痛苦的思考。

（作者为全国总工会经济部干部、中央党校中直分校学员）