改文风，转话风，当少引言，常立言，敢极言。

　　写文章讲话，当然是用自己的语言为好，自己的思考为妙，自己的风格为美。然而，从当前一些人的讲话和文章看，引言似乎成了他们的“拿手绝活”。要么大段引用古文古语，让人不知所云；要么以“上”为蓝本，套用领导讲话，鹦鹉学舌；要么长期使用“秀才”“师爷”撰的文，表面上是口若悬河，实际却是为别人“代言”。

　　适当的引文无可厚非。但文如其人、言为心声，引言太多，哪里还有自己的痕迹和影子？哪里还有自己的意志和力量？

　　古人云，人生有三不朽，立德、立功、立言。诸多文人墨客、古圣先贤之所以被人常常记起，皆因他们是立言的楷模，为文的榜样。曹操大江东去、陶渊明率性自然、李白傲骨飘逸、苏轼豪放豁达、李清照深情婉约、辛弃疾壮怀激烈……如此“名片”，皆是他们立言的标志。

　　立言，就是说自己的话，讲贴心贴肺的话，讲别人听得懂的话，讲符合自己个性的话。就是别人一看，大概就知道是谁写的文、谁讲的话。立言不能长篇大论，苦涩难懂。不能成了“懒婆娘的裹脚布”，令人生厌。“是大家常讲家常”。譬如白居易，为使作品通俗易懂，写诗先念给老妪听，这才是真正的立言家。

　　简而概之，立言的标准：短、实、新。

　　对很多的人来讲，耐心学习，潜心钻研，诚心为文，立言并不难，难就难在能极言，敢极言。极言，就是指极准确、极深刻、极透彻之言。譬如，马克思曾论述的“资本家有100%的利润就会铤而走险，有200%的利润会藐视法律，有300%的利润便会践踏世间一切”。

　　极言，需有真水平、真功夫。民国教授刘文典讲《红楼梦》时开宗明义：“我讲《红楼梦》嘛，凡是别人说过的，我都不讲；凡是我讲的，别人都没说过。”极言，需有真性情、真品格。袁世凯称帝，梁启超撰文反对：“由此行之，就令全国四万万人中，三万万九千九百九十九万九千九百九十九人赞成，而梁某一人断不能赞成也。”无私无畏可见一斑。

　　散文家梁衡说得好：所谓“极”，就是极点，是思想的最深处，问题的最关键点。凡在历史上站得住的极言，都成了思想领域的里程碑，成了开启人们寻找真理的金钥匙，成了照亮人们勇敢前行的启明星。