大珠小珠落玉盘

——由“中国珠算”申遗成功说开去

戒指算盘

盲人算盘

圆形铜算盘

风铃算盘

紫檀大算盘

九层算盘

瓷算盘

扇形算盘

　　“中国珠算”列入“人类非物质文化遗产”的喜讯传来，把许多人的记忆又拉回了那个口中念着“一上一、二上二”的孩童年代，人们对珠算的感情迅速回温。是啊，曾几何时，一把算盘，可以养活一家人；一把算盘，可以教会人们很多做人的道理。然而，在键盘敲击盛行的当今时代，也有很多人对算盘的印记早已模糊，更有年轻人甚至不知算盘为何物，这不能不说是中华民族传统文化教育的缺失。这次珠算申遗的成功，对宣传珠算文化无疑是一个利好的消息。至少会有人问，算盘是谁发明的？它的历史有多久？它为人类作出过哪些贡献？现在还有人用算盘吗？

　　早在公元200年左右，东汉数学家徐岳在其《数术记遗》中作了如下记载：“珠算，控带四时，经纬三才也。”这是迄今为止中国文献中关于“珠算”的最早记载。当时的珠算与现今的珠算在结构上或有不同，但其“五升十进制”的计算原理却是现今珠算算法的精髓所在。那么，现今所使用的有梁穿档的算盘是什么时候出现的呢？上世纪六十年代，中国珠算学者余介石、殷长生等人对故宫博物院珍藏的名画《清明上河图》进行了考察，发现位于全图最末端有一个“赵太丞家”的药铺，在其柜台上放着一把算盘。由此可见，现在所使用的有梁穿档的算盘至迟在北宋时期就已经有了。而宋代算书《谢察微算经》中首次出现了“算盘”的记载：“中，算盘之中”，则与之互为印证。其实，还可以作如下的推想：北宋时期算盘作为计算工具在民间广为使用，并且进入到画家的画作中，那么其出现的年代必定比作画的时间要早。北宋之前是五十多年时间的战乱频繁的五代十国，再往前推，就到了唐朝末年。所以可以认为，今天使用的算盘在唐朝末年就已经有了。至于算盘是哪一个人发明的，没有史料记载，珠算史研究者认为，它是中国古代劳动人民集体智慧的结晶，至今已有近两千年的历史。

　　美籍华裔物理学家李政道说“中国的算盘是世界上最古老的计算机”。英国学者李约瑟也把算盘誉为“中国第五大发明”。那么，算盘为何有如此魅力得到两位学者这样高的推崇呢？就是它以框梁档珠的简单结构，配以形象精妙的珠算口诀，解决了加减乘除乃至开方的计算问题。在没有计算机的年代里，它对推动社会经济发展发挥了不可估量的作用。1987年7月在福建省漳浦县明代户、工部尚书卢维桢墓中出土了一把算盘，明代户部尚书是掌管财赋的最高长官，可见算盘在当时社会经济发展中的重要作用。另据研究，明代的《大统历》、清代的《天文历算纂要》也都是用算盘进行计算的。在革命战争年代，算盘同样功不可没。红军二万五千里长征这个数据从哪里来的？就是根据红一方面军几名有文化的干部所写的日记中的记录，用算盘计算出来的。电影《横空出世》描述的是我国第一颗原子弹研制过程，影片中就有许多科学家用算盘进行计算的宏大场面。是的，当时科学家们就是用算盘算出了原子弹爆炸时中心压力的正确数据。说到算盘的作用，不由得想起一段关于陈云的小故事。陈云是新中国第一位分管国家经济工作的党和国家领导人，他也是一位算盘高手。1976年11月的一天，陈云在杭州玉泉公园参观展览时，看到一位会计正在打算盘算账，便和蔼地要求会计让他来试试。陈云同志坐下来，嘀嘀嗒嗒地打起算盘来。当时的随行记者岳湖拍下了这个珍贵的镜头。1982年1月，赵朴初看到了陈云打算盘的照片后，挥笔作诗一首：“唯实是求，珠起还落，加减乘除，反复对比，运筹帷幄，决胜千里，老谋深算，国之所倚。”全诗既是对陈云的赞誉，又从侧面反映了算盘在我国经济工作中曾经发挥的重要作用。

　　随着珠算在社会生活中的广泛使用，其独有的文化特性也融入了人们的日常生活中，与算盘有关的生活语言比比皆是。“瞧，她三下五除二就把屋子收拾得干干净净。”这是借用珠算加法口诀中的“三下五除二”，形容一个人做事动作敏捷、干净利落。“不管三七二十一，咱们说干就干。”这是借用珠算乘法口诀“三七二十一”，比喻做事态度坚决、一往无前。人们还常用珠算除法口诀中的“三一三余一”、“二一添作五”来表示双方平分，用“打如意算盘”表示想做不可能办到的事，用“精打细算”表示会当家理财，用“铁算盘”形容办事能严守规章，铁面无私，用“肚子里打算盘”形容有心计等等。这些生活语言既形象生动、通俗易懂，又富有深刻的哲理。

　　珠算独特的文化内涵，也为艺术家们提供了丰富的创作资源。元代诗人刘因曾以《算盘》为题作诗一首：“不作瓮商舞，休停饼氏歌，执筹仍蔽簏，辛苦欲如何？”作者借算盘告诫人们，发财致富必须依靠自己的辛勤劳动。明代作家施耐庵在其《水浒传》一百零八将中，塑造了一位手托大算盘的神算子蒋敬。清代文学巨匠曹雪芹在《红楼梦》第二十二回“听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语”中，记载了一则“算盘灯谜”：“贾政又看迎春的，道：‘天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱？因为阴阳数不通。——打一物。’贾政道：‘是算盘？’迎春笑道：‘是’。”迎春生性懦弱，作者以算盘“别人拨一拨才动一动”的特点，暗示她“被动”的一生。现代作家茅盾在其《林家铺子》中，更是多次运用算盘来表现人物性格。其中有这样一段描写：“在价目上，林先生也格外让步；遇到那位顾客一定要除去一毛钱左右尾数的时候，他就从店员手里拿过那算盘来算一会儿，然后不得已似地把那尾数从算盘上拨去，一面笑嘻嘻地说：‘真不够本呢！可是老主顾，只好遵命了。请你多作几笔生意吧！’”这里通过对林老板“拿、算、拨、说”这一连串动作描写，其“精灵机巧”的生意人形象跃然纸上。

　　大画家齐白石曾以算盘为题材画过一幅“发财图”。一天，有位客人请求齐白石画一张发财图。可发财的门道太多了，画什么好呢？齐白石建议画赵公元帅，即财神爷，客人说不行。齐白石又建议画印玺官帽或刀枪绳索，但都被客人否定了。客人提出画一把算盘。齐白石想了想说：“好，赚人钱有利于人，算盘真是仁具啊！”于是他一挥而就。客人取走画后，齐白石又画了一幅同样的“发财图”，并在题跋中记下了这段有趣的故事。将算盘作为发财的“仁具”而入其画，这也算是在传递一种“仁义才能生财”的正能量吧。当代著名作曲家乔羽曾写过一首《算盘歌》：“下面的当一，上面的当五，一盘小小的算珠，把世界算了个清清楚楚。哪家贪赃枉法，哪家洁白清苦，俺教你心中有个数。三下五去二，二一添作五，天有几多风云？人有几多祸福？君知否———这世界缺不了加减乘除。”这里借算盘谈社会、说人生，歌词虽短，含义却深。可以说珠算不仅是一种计算方法，更是一种文化和精神。

　　在信息技术迅猛发展的今天，珠算在社会生活中的计算功能已然式微，一些老会计有时会使用算盘，在银行柜台上偶尔也能见到算盘的身影，仅此而已。是不是今后就不会再有人使用算盘了呢？不！珠算正以一种新的形式蓬勃着新的生命力，这就是珠心算。珠心算的全称是“珠算式心算”，简单地说就是“在脑中打算盘”。其方法是先通过珠算练习掌握珠算技能，与此同时进行相关辅助练习，在脑中形成一把虚拟的算盘，然后用脑中这把虚拟算盘，按照珠算的方法进行心算。看过珠心算表演的人，无不惊叹于其堪比计算机的神奇速度，一道三至四位数的加减混合运算题，只需要“嘀嗒”一秒钟的时间就能算出结果。其实珠心算最大的优势还不是它的计算速度，而是它的启智育人功能。珠心算教育开始于中国上世纪八九十年代，几十年的实验研究与实践证明，珠心算实验班学生的记忆力、注意力、思维力等，在整体上都要优于非实验班学生。珠心算正以其独特的启智育人功能，受到越来越多的学生和家长的喜爱。珠心算的发展前景可瞻，它为珠算的发展拓展了一片新的天地。

　　（作者系南通中国珠算博物馆研究部主任）　　

　　本版图片由南通中国珠算博物馆提供