“敦煌壁画伎乐天”舞蹈展演国家大剧院举行——

敦煌壁画男性伎乐动起来

敦煌伎乐天男性舞蹈示例

　　北京舞蹈学院教学实践展演“敦煌壁画伎乐天”11月2日在国家大剧院举行，人们第一次目睹了敦煌壁画伎乐天形象的男子舞蹈呈现。在经典艺术讲堂上，听着北京舞蹈学院史敏教授惟妙惟肖的讲解，结合舞台上北京舞蹈学院中国古典舞系已臻化境的表演，观众似乎置身于一千多年前的敦煌。敦煌文化的博大精深，通过优美的音乐、灵动的舞姿展现得淋漓尽致。

　　在国家大剧院举行的“敦煌壁画伎乐天”舞蹈展演，是敦煌壁画伎乐天形象男子舞蹈的首次成熟呈现，也是北京舞蹈学院古典舞系敦煌舞教研室主任史敏教授和北京舞蹈学院学生共同努力的结果。它以莫高窟壁画素材为原型，通过北京舞蹈学院古典舞系学生的精彩“复活”式演绎，再现了丝绸之路各民族的舞姿、服饰与音乐，从而将敦煌壁画的神韵通过丰富的肢体语言呈现在世人面前。

　　这次“复活”展演的敦煌壁画伎乐天包括八个部分的内容：1、启示-冥想，2、伎乐护法三十六姿，3、伎乐天三十六姿，4、步态生莲，5、妙音伽陵频迦，6、降魔金刚，7、飞天长绸技，8、敦煌健舞。浩浩荡荡的男女伎乐队伍，吉祥欢乐，有的吹笛，有的击鼓，有的弹筝，有的擘箜篌，有的弹琵琶，有的托盘献花，有的振臂跳跃，有的叉手扭腰，有的扬手散花，长长的五色绸带似香花漫天飞舞，满壁风动……壮观的乐舞相随的奇景，正如李白在诗中描写的：“漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。杳出霄汉外，仰攀日月行。”

　　敦煌伎乐的动作特征是大幅度的扭腰出胯，伸臂扬掌，体态舒展，挺拔昂扬，同时这些天宫伎乐粗犷豪放的体态手姿，粗壮强健的半裸形体，挺胸昂首的神态，着实让人看到了男性的体格和神情之美。

　　金刚力士也是佛的护法神，在莫高窟所绘的金刚力士甚多，尤其在密宗洞窟。在莫高窟第三窟，千手千眼观音旁边有金刚乐伎，舞蹈动势非常强烈，气势咄咄逼人，圆目咧嘴，威猛强悍。药叉多绘制在洞窟下部，形象夸张，姿态各异，有乐有舞，其舞姿彪悍有力，富有阳刚之气，其形态近于汉代百戏乐舞中的男性舞者。又见那“三十六姿”：有的对面私语，有的横游太空，有的振臂腾飞，气度豪迈大方，势如翔云飞鹤。

　　据史敏介绍：“如果说伎乐菩萨的舞蹈以婉转、婀挪、轻灵、柔媚为主要特征；早期壁画中的男性伎乐、飞天，以及天王、金刚、药叉、伽陵频迦等舞姿的主要风格特征则是：粗犷、洒脱、刚勇、劲健。只有将这两种风貌迥异的舞蹈结合在一起，才能组成完整的敦煌舞蹈表演流派。”

　　自舞剧《丝路花雨》诞生后30多年来，敦煌舞蹈工作者一直在潜心研究，在几代人不懈的努力下，敦煌女子舞蹈从教学到舞台已经基本形成了较为完整的艺术表演体系。但对敦煌男子舞蹈部分的动态研究才刚刚开始，处于起步阶段。要跳出敦煌壁画伎乐天形象的人体之美、和谐之美、传神之美、飞动之美、意境之美，那将是长期的任务。史敏深有感触地说：“万事开头难，相信我们此次的努力，为以后的继续研究发展打下了坚实的基础，也为理想与信念迈出了第一步。”

　　据悉，史敏近期还将就敦煌舞蹈话题在中国音乐学院、中国戏曲学院、北京服装学院等高校继续举办专题讲座。