贫穷如阴影笼罩，而残破的村落掩饰不住质朴，在智利原住民马普切人的聚居地，光与影的交汇折射出的是一种超脱的宁静、虔诚。在智利国宝级摄影师林可谚·帕拉达的镜头中，有一张张温馨的马普切人全家福，也有原住民集会喧嚣、热闹的场景；有让朦胧之美延宕开出的雾霭，也有通透明亮的蓝天、白云以及草丛里点缀的一朵朵黄色的小菊花。

　　位于智利中南部的马普切民族，他们拥有共同的社会结构、宗教信仰、经济形式以及独特的民族语言。林可谚·帕拉达的作品质朴天然，毫不做作，他用心、用眼睛去发现马普切人日常生活中的生动细节，体会这个与世隔绝的土著民族独有的生命悸动。

　　与智利所谓的种族摄影奠基者们不同的是，林可谚·帕拉达没有用奇异的眼神看马普切人，他不是为了人种、文化记载而拍摄，不是为了满足某种好奇，才去亲近马普切人，而是认同他们的文化和信仰，尊重他们的生活方式。在数十年的时间里，林可谚·帕拉达饱含爱意地找寻、捕捉了上千幅画面，不久前，他还荣获了智利文化艺术领域的最高奖项ALTAZOR奖。值“第13届‘相约北京’联欢活动——第一届拉美艺术季”举办之际，他的“一个马普切人的敏锐双眼”摄影展于近日在首都图书馆艺术厅举办，展出52件精心挑选的摄影作品。这些作品清晰地阐释了人的价值，并时刻提醒着我们——所有的种族都是平等的。　　

喂鸡

全家福

玩伴

收获

劳作的妇人

雪中风景

全家福

南美杉树

羊群　

　　记者：您在拍摄马普切人的时候，他们会有心理上的抗拒吗？

　　林可谚·帕拉达：跟马普切人相处是比较难的，要让他们信任你，不可能说拍张照片就走了，所以需要花很长的时间去建立友谊。我照完相会再回去，把相片作为礼物送给他们。他们觉得照片很好看，慢慢地也就不抗拒了。另外，我经常是斜挎相机，而不是直接举起相机对着他们，这样可以消除我们之间的隔膜。

　　记者：马普切人了解摄影机吗？

　　林可谚·帕拉达：他们了解摄影机，但是有抵触情绪，因为他们与外界相对隔绝。马普切人担心，他们的生活被外面的人看到，会夺了他们的灵魂。

　　记者：这次所展出的作品主要有两类照片，一类是全家福，一类是活动场景，而后者中的人物多是背影，他们知道您在拍摄吗？

　　林可谚·帕拉达：确实，我的作品大多属于这两类。全家福是肖像摄影，是经过被拍摄对象允许的，他们能摆姿势。而祭祀等活动场景，我也经过了他们的允许，但因为马普切人正在进行他们的活动，不太可能摆姿势，所以很多是背影。

　　记者：您能具体谈谈照片中的祭祀场景吗？

　　林可谚·帕拉达：“勒围”（音译），也就是“纯洁的祭祀地”的意思。马普切人在祭祀之前，会宰杀牲口，将牲口的血洒在祭祀地。除此之外，他们还相信从宰杀牲口中能获得一种力量，他们需要这样的力量。

　　记者：您在拍摄内容的选择上有何考虑呢？

　　林可谚·帕拉达：我在拍照的时候有自己的方式，会让被拍摄对象想好自己的姿势，让他们觉得自己很吸引人。

　　记者：为什么拍摄时间会持续数十年之久呢？

　　林可谚·帕拉达：我的工作受到了智利文化理事会的支持，如果这段时间有资源提供，我就去拍摄；如果没有，那就要再等一段时间。

　　记者：您主要的拍摄方向是人文照片吗？

　　林可谚·帕拉达：不仅如此，我也拍摄过很多风景作品，如南美杉树，这次展出的作品中也有。这次的展览是以人文照片为主，我想以此展示出智利与中国之间的联系。人类学家认为，马普切人有亚洲血统，他们的语言与汉语、日语有共同的语言基础。我希望能通过文化拉近智利与中国之间的距离。

　　记者：摄影对您来说有着怎样的意义？

　　林可谚·帕拉达：摄影就是我的生命，有生之年我都会一直拍摄下去。