2012年渐近尾声，非遗一直很热：几乎每个传统节日至少会有一个文化节、文化遗产日的主题活动此起彼伏，各地主打非遗的节会和博览会盛况依旧，非遗的国际化与数字化脚步没有放缓……可仔细想想，非遗似乎还是很冷。玛雅人的玩笑虽然已经过去，我们的文化遗产依旧被现代化的飓风吹得纷纷欲散，非遗的明天怎么维系？

　　村落存亡拷问文明理想

　　传统村落的存亡从没像今天这样成为一个问题，每天近百个村落消失的速度令人咋舌。4月至6月，中国民协先后在梅州、吉安和济南召开研讨会，举全国学者之力共襄村落保护；8月，住建部、文化部、国家文物局、财政部联合印发《传统村落评价认定指标体系（试行）》，并于9月召开传统村落保护和发展专家委员会第一次全体会议，全国性的传统村落保护正式进入政府工作，第一批列入中国传统村落名录的名单也于日前公布。各地对于传统村落的热情也空前高涨，刚刚落幕的广东十大最美古村落评选吸引了1100万的网络点击率。学界、政府、媒体及社会各界都在关注传统村落的去和留。“亡羊补牢，为时不晚”。学者指出，传统村落是物质文化与非物质文化的最大结合体，保护传统村落就是为了中华文明的传承。但列入名录的只是沧海一粟，全国60万个村落在推土机、压路机的紧逼之下何去何从？档案式保护只能“立此存照”，如果不解决乡村社会空巢化问题，最后连“386199部队”（妇女、儿童、老人）都无法留守，那中华文明的传承最终只能落在纸上。

　　传承人责任大于荣誉

　　非遗要活态传承，传承人的问题是关键。12月，第四批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名单公布，关于传承人的地域、年龄一时之间成为新闻热点。加上前三批名录，国家级传承人已近2000人，如果算上各级传承人更是一支庞大的队伍。非遗之所以能够始终不绝如缕，正是广大传承人为中华民族守护着一份份灿烂的遗产。如何健全传承机制、充分发挥传承人的作用？今年4月至5月，中国民协先后为民歌手、民间工艺传承人、秧歌伞头举办了三期中青年民间文艺人才培训班；6月，中国非物质文化遗产保护工作机构为梅葆玖等60名在传统技艺方面有所建树的各级传承人颁发了薪传奖；北京市也于近日启动了酝酿已久的非遗传承人口述史系列丛书编撰工程。承担着巨大荣誉的传承人也承担着全社会的期待。与部分传承人无正当理由不履行传承义务形成强烈反差的是，国家级非物质文化遗产传承人、京剧马派老生传人张学津去世前一天还在病房里为弟子说戏，他以实际行动表明：传承人是荣誉，更是责任。

　　“退出机制”迈出第一步

　　10月，文化部公布了105个国家级非遗项目保护单位调整、撤销的名单，其中，两个项目保护单位被提出批评并限期整改、6个项目保护单位直接撤销的原因就是保护不力。这是《非遗法》实施之后国家首次撤销非遗保护单位，让不少业内人士拍手叫好。此外，早在去年，文化部就印发了《关于加强国家级非物质文化遗产代表性项目保护管理工作的通知》，明确提出国家级名录项目的“退出机制”。鉴于有些地方对非遗的政绩化、商品化诉求，重申报、轻保护，导致非遗面目全非，不少业内学者也多次呼吁非物质文化遗产名录的“黄牌警告”和“红牌除名”制度。不过，细究起来，红黄牌可不是维持球场秩序的唯一手段，甚至出牌不当还会适得其反。对于我国多达87万余项（其中进入四级名录体系的有7万余项）的非遗资源来说，退出机制是必须的。尽管这一机制尚待完善，毕竟迈出了监管的第一步。但光有退出机制不行，非遗保护需要防患于未然，会吹哨的裁判才是好裁判。

　　“京剧比基尼”折射文化选择

　　今年4月第37届国际比基尼小姐大赛新闻发布会上的一组照片——穿着蓝色比基尼的中外模特，戴着中国传统戏剧的头饰，探出兰花指，摆着各种造型——4个月后忽然再次在网上火了起来，引起的争议更激烈。主办方声称以前也尝试过凤冠和旗袍，都是为了弘扬东方文化。对此，有网友认为这是一种创新，是一种时尚潮流，但也有网友认为这是在糟蹋国粹。与此相似的还有8月长春民博会上的传统年画人体彩绘，也引起了大量转发。今年6月，在张军演唱会上，古老的昆曲“水磨腔”与NEWAGE、电音、摇滚、爵士等风格迥异的音乐元素“相遇”，却被部分年轻观众认为探索了昆曲在当下的可能。当人们谈论传统和时尚混搭时，要么感叹传统的进退失据，要么鄙视时尚的玩世不恭。其实，正如有网友评论，如果大家都是京剧迷，而不是“比基尼控”，京剧的披挂又何至于跑到三点式模特的身上？值得反思的是“京剧比基尼”背后的现象，即文化的结果是人们自己的选择。