近年来，藏族音乐作品构成的阵列，显示出中国歌坛上的“藏族音乐风”正处于方兴未艾之势。

　　半个世纪以来3次“藏族音乐风”

　　藏族音乐元素在国内的广泛传播，开始于西藏民主改革之后的上世纪60年代初。造成这一现象的历史机缘，是中国人民解放军第十八军在50年代初的进藏和1959年开始的西藏民主改革。这两大历史事件极大地促进了藏族传统音乐在内地的传播。

　　西藏民主改革之后的60年代上半叶，根据藏族传统音乐风格创作的歌曲作品，曾一度在中国各地广泛流行。其中代表性的作品有《北京的金山上》、《金瓶似的小山》、《共产党来了苦变甜》、《翻身农奴把歌唱》等。在这一时期，“藏风歌曲”的创作者主要是在藏区工作的汉族音乐人，如作曲家罗念一、金沙、阎飞、朱丁等人。这一时期最具代表性的“藏风歌曲”是藏族歌唱家才旦卓玛。

　　受时代文化的制约，60年代的藏风创作歌曲主题，是歌颂党和毛主席、歌颂解放军和家乡的新面貌，反映了西藏和平解放和民主改革以来，西藏社会发生的巨大变化。如由时任西藏军区文工团创作员的罗念一作曲的歌舞音乐《洗衣歌》，汲取了昌都、巴塘等地藏族民间音乐元素，音乐风格极为清新活泼，深受全国人民喜爱。对于《洗衣歌》的创作体会，罗念一曾深有感触：“我的音乐不是藏族音调加贝多芬的配器，我写的就是西藏音乐。”话里话外，就是“风格”这个关键词。

　　90年代，内地再次兴起藏风歌曲的创作和传播热潮。藏风歌曲热在这一时期的特征体现，首先是出现了如韩红、亚东、容中尔甲、美朗多吉等大批职业化的藏族作曲和歌唱人才；其次是藏族风格的流行歌曲作品大量出现，许多汉族音乐人也投入藏族风格歌曲的创作和表演之中。整个90年代，藏风歌曲的创作成果极其可观。

　　2000年以来，藏族风格歌曲创作呈现出的最大特点，是对藏族传统音乐资源更加深入和广泛地发掘，以及出现了许多藏族歌手的组合。其中知名度较高的有央金玛组合、高原红组合、雪莲组合、阿佳组合等。这一时期藏风歌曲作品中，比较知名的有《家乡》、《慈祥的母亲》、《金色的故乡》、《在那东山顶上》、《卓玛》等。此外，由于商业化运作等原因，导致真正优秀的藏族风格流行歌曲精品比八九十年代有所减少。

　　藏歌评选是对音乐创作队伍的检阅

　　去年，为纪念建党90周年暨西藏和平解放60周年，中央人民广播电台联合多家地方电台和电视台，共同举办了《再唱山歌给党听——歌唱我们的幸福生活》全国藏族风格歌曲征集评选展播活动（以下简称“藏歌评选”）。它是对近年来藏族风格创作歌曲的一次检阅，从中发现了一批优秀的藏风歌曲作品，以及这些作品的创作者和表演者。比如获得金奖的歌曲《扎西德勒》，具有川西北嘉绒藏族民歌的独特风味，音乐与演唱风格都显得较为独特，但以“歌颂青藏高原”为主题的歌词写作比较空泛。

　　在获银奖的歌曲中，《多彩的家乡》这首歌曲的演唱者是7个藏族姑娘，她们以服饰的差异代表青藏高原上7个不同的地域。《多彩的家乡》将藏族传统音乐风格与流行音乐元素结合得非常自然贴切，既显现出浓郁的藏族传统音乐风格，又不乏因外来音乐元素掺入而带来的风格上的新颖性。

　　这次藏歌评选中，涌现出了不少优秀作品——从300首参评作品中胜出的60首获奖作品，大都在这个“优秀”的范畴之内。比如由四川藏区的哈拉玛组合创作并演唱的歌曲《玛吉阿米》，显现出较为明显的川西北地区的藏族音乐风格，但同时也掺入了较多的流行音乐元素。

　　歌手是形成音乐风格特色的重要元素

　　任何音乐作品都是二度创作的产物。一首歌曲的词曲创作完成之后，其艺术风格的具象确立与艺术价值的最后实现，必须依赖歌手、乐手和声音制作等后续因素，以什么样的素质、态度和方式介入再度的创作之中，而歌手更是其中起关键作用的因素。因此，对于本次藏歌评选中获奖歌曲的评价，就不能不对歌手这个关键因素有所谈及。

　　如在藏歌评选中，由青海选送的获得银奖的歌曲《心想事成》，与其他作品相比，其创作优势不算明显，其获奖的首要原因，是演唱者藏族女歌手奥秀吉独特的音色和她对这首歌曲独具特色的风格演绎。奥秀吉的音色瓷实而略显沧桑，其歌唱给人以娓娓道来的从容淡定之感，并且，她在演唱中给歌曲旋律加入了许多谱面上无法写出但极富安多藏族音乐风格特色的装饰性“音腔”。奥秀吉的演唱风格的确能让聆听者联想到许多美丽而又陌生的东西，比如亘古空寂的青海草原，徜徉于绿草与野花之间的成群牛羊，乃至在这特定空间中似乎停滞凝固了的漫长时间……

　　除此之外，由来自甘肃省甘南州的一首获得铜奖的歌曲《花儿一样的姑娘》（又名《姑娘美似花朵》），也主要是由于歌手的演绎，而被赋予了较为鲜明的甘南藏族民歌的风格特色。这首歌曲的创作和演唱者是甘南碌曲县的藏族女歌手多杰措姆。多杰措姆从小跟奶奶和族人学习唱当地民歌，她的吐字发声、运腔润饰，包括独具特色的藏族民歌“整固”技法的运用等，都体现出甘南藏族民歌的特殊风格。

　　藏歌评选中体现出的不足与希望

　　尽管大多数人明白，藏族风格的创作歌曲之所以广受欢迎，正在于其歌词内涵与音乐风格的特异性。如果将这一“特异性”去掉，作品与表演就成了文化面目模糊不清的“大路货”，其文化与艺术价值就会大打折扣。但在实际创作和表演中，对西方音乐和时尚流行音乐风格的崇仰，以及对西方作曲技术的迷信，往往成为一些音乐人跳不出的陷阱。如今，有相当一些作品要么根本缺乏藏族音乐的风格特色，要么其有限的藏族音乐风格被大量的域外流行音乐元素稀释至几近不存。参加藏歌评选活动的许多音乐人，向活动的组织者表达了他们的希望——希望这样的歌曲评选活动继续举办下去，在他们未来的创作与表演实践中，体现出更加浓郁的藏族音乐风格。