女人体

　　我与苗旺自然相识，平淡相交，竟成了无话不谈的朋友。近日，看过其百余件泥塑作品，不仅怦然心动，更为他那种锲而不舍的精神感到由衷地佩服，心中似有千言万语而无从言说之感慨。

　　苗旺不是那种用艺术来换取名利的“艺术家”，而是一个生活里不能没有艺术事业的艺术家，更是一个有独立品性的艺术家。他真诚地把自己的情感融入天然的泥土中，并最大限度地保留这种情感的真实和纯洁，自然地通过泥块塑造于雕台之上，来体验生命中的诗意情怀。对自己生命意识深层涌动给予了真诚的关照；在这个浮躁的社会中，他却能够潜心研习雕塑与绘画，体悟自然与生命。他把多年的积累和理性精神以及情感心理转化为艺术语言，运用自然泥土，抒发着来自他内心深处不可抑制的情感。由此，在喧嚣的尘世间为心灵找到一个可以诗意栖居的静谧之所。

　　苗旺对作品精神性追求始终如一，并使泥塑基调更好地承载着作品的精神指向，极大地增强了作品的精神力量和感召力。艺术地挖掘人内心最深层的精神、意志、情感，用泥塑自然地呈现出来，并以极强的精神性转化为雕塑的意象，进而把自己瞬间的情感由泥巴转化成一种更直接地被观者视觉和心灵所感知的新体量、新空间，成为新泥塑语言的自觉实践者。

浴女

　　苗旺的“女人体系列”不同于古典主义所成教条的审美，他用健康壮硕的女性人体，用严谨、概括、简洁的造型，最大限度地简化排除自然人体线条，运用起伏的弧线和体面对比，来表现他对人的生命的敬畏。用象征和隐喻来表现他对人类宝贵生命的看法，从中可以看出他内心充盈、丰富的生命体验及生命哲理。苗旺深深地感到超越物象外在的形似，表现艺术本体的生命，呈现精神的无限性和空间的无限性，实实在在地关注自我的内心需求，彰显出艺术家对生命的态度和丰富的人生体验。静观苗旺的泥塑人体，从中可见罗丹、马约尔、布德尔、亨利摩尔的痕迹。这些痕迹充分显现出苗旺对东西方艺术的自觉综合与再造。他放弃了对自然生命表象细节的刻画，从物质层面上升到精神层面，从形而下上升到形而上，从而具有了符号意义，这都是他过去生活的经历和刻苦铭心的体验结果，他真诚地把这些记忆最大限度地转换成与其内在生命意识相吻合的艺术语言，恰当地、贴切地表现出他对当代泥塑艺术的思考和理解。

向往

静思

　　在“头像系列”作品中，苗旺注意对体积、质量的表现，对平面与轮廓节律的运用，对凸凹之间的对比和强调，对整体和局部连贯的和谐性把握。他把古典雕塑的理想美和现代雕塑的简洁美，转化成他生命哲学的物化存在。他的每一个头像作品都在整体塑造视觉造型中，追求共性与个性同章。他从生活中提炼出符合时代特征和当下的身份标识，表现出一定的社会真实的艺术性，很好地传达出当代的文明状态在个体形象中的折射。在不抛弃严谨造型的同时，却坚定地抛弃了自然物象、生活表层对苗旺灵魂的缚眷，使灵魂得到自然解脱。他寻求的是自己体内的生命意识，并把它自始至终贯穿于创作中，这是苗旺永不停息的创作动力。此系列作品在美学追求上，既体现出东方情结也折射出苗旺对西方美学理想和美学原则的偏爱。他巧妙地舍弃淡化了客观物象非本质特征，夸张、突出并强化了人物面部神态，提取出最能表现审美对象个性部分，从而使客观的对象中自然地注入自己的审美理想，使表现对象具有了恒久的精神性。

　　总之，苗旺的泥塑作品立足于罗丹、亨利摩尔等大师的意境与志趣，站在辉煌传通的高峰上审视艺术的优劣得失，他以继承传统为起点，以现实生活为依托，将传统审美规范与现代艺术语言合而为一，把东方艺术精髓内蕴和西方艺术的表现形式双向融合。他的作品风格正处于完善之中。愿他早日进入“天人合一、物我两忘”的妙境。

春