《论首饰——当我们在谈论首饰时，我们在谈论什么？》讲座在CAFA美术馆举办

　  中央美术学院“十年•有声”当代首饰展于已于2012年11月9日在中央美术学院美术馆开幕，作为这次展览的重要组成部分——国际当代首饰展的讲座于11月10日晚上七点在美术馆报告厅举行。此次讲座由国际著名首饰评论家Liesbeth Den Besten主讲。讲座的主题颇具深意，题为“论首饰——当我们在谈论首饰时，我们在谈论什么”，主要涉及当代首饰与教育问题。

　　这是一个从某种程度上说“以大为美”的世界，设计师和建筑师可以把一家餐厅设计得非常时尚，也可以把一家商场设计得十分华丽，但是对于体积小的许多首饰，无论在艺术界还是设计界，都处于边缘的位置。在今天，当代首饰没有进入艺术史家的视野中，当代首饰还没有形成它的完善的理论基础。但是，我们也应该看到，这种情况正在慢慢改善，当代首饰正越来越受到人们的广泛重视。

　　对于自己如何走上当代首饰的研究之路，Liesbeth Den Besten坦言，自己在阿姆斯特丹大学学习艺术史时对当代首饰并没有兴趣，一个偶然的机会读到一份关于当代首饰的访谈，由此开始了她的当代首饰研究之路。在她的研究过程中，RA画廊（编者按：全称Galerie RA画廊，位于荷兰阿姆斯特丹）给予了她研究上的极大帮助。RA画廊极力推广当代首饰，不仅举办大量展览，还出版有各种报纸、杂志、书籍，为当代首饰培养了观众，并且还培育出当代首饰的私人收藏家。在Liesbeth Den Besten学习艺术史时，阿姆斯特丹正好是当时欧洲新首饰运动的中心之一。在那时，两位重量级大师Gijs Bakker（荷兰工业设计师）与Robert Smit（荷兰设计师）就黄金首饰展开了激烈论战。Gijs bakker认为黄金首饰实现了轻浪漫主义和古老的价值，而Robert Smit则认为这种首饰是无聊、沉闷且没有想象力的。

　　正如两位大师在黄金首饰中出现的分歧一样，当代首饰作为一种新的艺术形式，发展不够成熟，并且也没有受到艺术史界的足够重视。但当代首饰还是为我们带来了许多启发。首先，当代首饰传达出了“美”的概念；其次，它传达了首饰的稀有性，例如Marc Monzo设计的戒指，运用黄金和钻石做材料，以简单的形式，体现出材料的稀有性；再者，当代首饰可以代替艺术家发表评论。另外，一些当代首饰传达出艺术家的反思，当代首饰还可以传达艺术家的私密生活以及表现诸如“惊吓”等情感。总的来说，当代首饰传达出的主要是私人体验，是不可见的一种情感，在很多情况下只有穿戴者自身可以感受。

　　在讲述当代首饰可能成为什么以及它的意义之前，Liesbeth Den Besten先说明了“当代首饰从何而来以及它是什么”这两个概念。当代首饰是一个非常年轻的领域，在北美大约开始于20世纪40年代，在荷兰、英国、德国、奥地利等地，大约有45年的历史，在其他地区则更短，甚至在很多地区，这一概念还是非常模糊的。20世纪60年代，世界发生巨变，无论是劳工、妇女还是学生，都要求有更多的自治权，对“解放”的诉求更加强烈。艺术的发展也不是孤立于时代的，这一时期的艺术，都要求有自治性，要求艺术有完整性、观念性和艺术视野。当代首饰便代表了这一时期的特征，更多的体现出人们对解放、对权利的追求，可以说，它既是那个时代的产物，又广泛而深刻的代表了那个时代的特征。

　　基于时代的发展变化，1967年，Emmy Van Leersum（荷兰设计师）和Gijs Bakker在阿姆斯特丹市立博物馆组织了一场走秀，这场秀传达出了这样一种宣言：从现在开始，一切都变得不一样了！自此，当代首饰开始出现了两种倾向。一种是在当代首饰设计中，把人体、衣着和首饰有机的融合在一起；另外一个观念是，民主化倾向越来越重要。作为身份地位象征的首饰衰落了，具有民主化倾向的首饰越来越多。这一类首饰通常都成系列，并且批量生产，服务于年轻公众和时尚达人。

　　1985年，一本名为《The New Jewelry： trends +traditions》(作者为Peter Domer和Ralph Turner，1994年出版)的书出版，为这一场首饰运动命名为“新首饰运动”。新首饰主要包括三个方面：抽象首饰、造型首饰、激进分离派首饰。至此，我们有必要考虑这样一些问题：当代首饰是什么？我们因什么原因而把它称作“当代首饰”？是否有必要把它从其他首饰中分离出来？这些问题十分引人深思。

　　最后Liesbeth Den Besten介绍了她的著作《On Jewelry》，在《On Jewelry》中，把当代首饰分为以下几种类型：艺术首饰、当代首饰、工作室首饰、实验室首饰、设计首饰、作者首饰。例如在“艺术首饰”中，介绍了由Robert Smit设计的一款胸针。这款胸针极具平面感，让人怀疑这究竟一幅绘画作品还是一个首饰作品，设计者既是“首饰艺术家”又是“首饰设计师”。Liesbeth Den Besten把当代首饰的实践打包成不同的“盒子”来描述，这些概念都有它们各自存在的道理，显示了当代首饰发展的一个侧面。

　　在当今全球化的世界大背景下，当代首饰有着无限的可能。正如Gijs Bakker在最近的一个访谈中提到的那样，首饰是一个“非主体”，是人类行为的一个侧面，不应该被孤立隔离出来。因此Liesbeth Den Besten认为，在当今的艺术学校，首饰设计系应该被独立的保存出来，哪怕仅仅作为反思作用，也值得如此。