编者按：1983年4月2日，中国著名国画大师张大千在台湾省台北市逝世，享年84岁。张大千擅画山水、花卉、人物，尤擅画荷花，工笔写意俱臻妙境，出版有：《张大千画集》等。代表作品有：《中郎授女图》《溪桥行舟图》《泼墨荷花图》等。20世纪30年代就与齐白石齐名，并称“南张北齐”。今天是张大千大师逝世四十周年纪念日，下面就让小编为您揭秘他的晚年岁月。 

　　张大千原名张正权，后改名爰，字季爰，号大千，别号大千居士、阿格里巴人，斋名大风堂。四川内江人，祖籍广东省番禺，1899年（清光绪二十五年己亥）5月10日（农历四月初一），出生于四川省内江市市中区城郊安良里（象鼻嘴堰塘湾）的一个书香门第的家庭。1919年，他到松江禅定寺为僧五月，逸琳法师取《长阿舍经》所说“三千大千世界”，为他取法号“大千”。张正权从法师为自己取的法号中悟出，纷纭复杂的大千世界可包含在一个人精诚专一、锲而不舍的一念之间，从此便以张大千为名字，别号“大千居士”。 

　　张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的泼墨画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。早期专心研习古人书画，特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格。他的治学方法，值得那些试图从传统走向现代的画家们借鉴和学习。  

    他的画风，先后曾经数度改变，晚年时历经探索，在57岁时自创泼彩画法，是在继承唐代王洽的泼墨画法的基础上，揉入西欧绘画的色光关系，而发展出来的一种山水画笔墨技法。可贵之处，是技法的变化始终能保持中国画的传统特色，创造出一种半抽象墨彩交辉的意境。张大千30岁以前的画风可谓“清新”，50岁进于“瑰丽”，60岁以后达“苍深渊穆”之境，80岁后气质淳化，笔简墨淡，其独创泼墨山水，奇伟瑰丽，与天地融合。增强了意境的感染力和画幅的整体效果。

    1949年，张大千移居海外，萍踪万里，漂泊无定。初至印度，次迁香港，又移南美，曾在巴西建“八德园”，居十数载，复又转趋美国蒙特利，筑“环毕庵”，于７０年代后期居台湾省台北市双溪“摩耶精舍”。３０余年来，张大千往来亚、欧、美诸邦，举办画展，声噪国际，被誉为“当今最负盛名之国画大师”；亦为绍介宣扬我国传统文化艺术，作出了卓著的贡献。早在３０年代初，大千先生作品初参加赴欧展出时，徐悲鸿先生就曾赞其画“实令欧人神往”、“为国人脸上增色”。大千先生以他渊博的识见，令人敬仰的成就，赢得了各国艺术界、评论界的尊重，增强了中国绘画艺术的世界影响。他的建树，是值得我们纪念的，他的声誉，是当之无愧的。

张大千与毕加索

    1976年，张大千垂垂老矣，再过三四年，就是八十高龄了。时间以它锋利的年轮，无声无息却又无情地给这位老人留下了它无处不在的痕迹——他头顶秃完了，头发白完了，他腰板不硬，步履艰难，酣酣入眠的时间一天比一天少。他知道自己老了，以前的“大千父”印章不常用了，换成了“大千老子”、“爱翁”。他又多么希望自己不要老，画上的“大千唯印大年”、“云璈锦瑟争寿”、“张爰福寿”，就是自己心愿的写照。

　　张大千觉得自己疲倦了，几十年海外的奔波，万里之外的思恋，都使他感到寄人篱下之苦。现在，人老了，也该回去了。自1949年底离别祖国后，张大千始终以艺术为自己的出发点和最终目的，长期在异国居住。但是，作为一个中国人，总要叶落归根呀!他隔一两年要回台湾一次，那边有相交几十年的老朋友和学生；那边，有阿里山、日月潭、北投、太鲁阁……祖国这部分土地上的秀丽山水，又可以激发出多少创作激情，画出多少胜景之画。

　　一段时间，张大千泡在台北“故宫”里鉴定古字画。这批古字画的主体部分，是蒋介石政权从大陆溃退之际，从北平、南京等地运走的。它包括历代古字、古画、珍宝器皿，其中不乏稀世之珍。张大千有幸一下泡在里面，怎不使他陶醉呢?鉴定文物，貌似轻松，实际是个相当费劲的活路。张大千恰恰是鉴赏的神手、字画的法官，他颇为得意地认为：“一触纸墨，辨别宋明，间抚签赙，即知真伪。意之所向，因以目随；神之所驱，宁以迹论。”他和“故宫”里的专家一道，上下三千年，纵横八万里，时间过得特别快，心情也特别畅快，大有“乐不思蜀”之感。

　　《张大千绘画艺术》是台湾电影界很有影响的耆宿吴树勋经过长时间的筹备，自编自导一部彩色纪录影片。这部纪录片，包括《写意荷花》、《浅绛山水》、《泼景云山》三个相对独立而又为一体的短片，既有张大干的作品、他对艺术的见解，还有他作画的实况，这部片子无疑很使张大千兴奋无比。

　　影片开拍了。不太喜欢看电影的张大千却很会演电影，他表情自然，与摄制人员配合默契，摄制组的人都惊奇了：“哟，看不出这个老先生一点儿不慌张，不做作，没事人一般。”老人一听反倒奇怪了：“你们不是拍我吗?又不叫我演别人，我就是这个模样啊!”

　　夏初，一位旅居日本的华侨巨商李海天专程飞到台北，登门拜望张大千，想请大师做一幅以庐山为题材的大画。面对真心诚意来访的客人，张大千认真了，可是，自己从未去过庐山呀！客人大吃一惊，难以相信，天下名山都看遍的张大千，怎么会没有去过大名鼎鼎的庐山呢?“真的没去过。”老人再次肯定，顺便说起自己没有去的原因。客人听了这段有趣的往事，脸上在笑，心中暗暗叫苦，这幅画没谱哪!想不到，忽地柳暗花明。老人沉思了一会儿，说：“这幅画我画。”

　　“形成于未画之先。”没有去过庐山的人，怎么画庐山?张大千历来认为：“我笔底下所创造的新天地，叫识者一看自然会辨认得出来。”但要真正画出“心中的庐山”，决非易事。更何况，这是一幅罕见的巨幅，三十六尺长，六尺高!它要由一个从未去过庐山、疾病缠身的老人完成，难!不少人为大千老人捏了把汗。

　　张大千晚年巨构《庐山图》(局部)

　　张大千自己也不敢掉以轻心。他特地请来朋友沈苇窗，为他搜集有关庐山的文字、照片资料，并将这些资料作成详细的笔记。老人还翻阅了一些古籍和有关书籍，有意识地和一些去过庐山的人摆谈。渐渐地，庐山在他心中活了：它独有的自下而上的雨，有声的云，汹涌的云海，时聚时散的佛灯，直下三千尺的飞瀑……它岂止是心中的庐山，它是心中祖国的象征!

　　张大千执定大帚笔，依然谈笑风生。他以淡墨破出层次，勾定大框廓，然后，又以笔蘸水濡墨，以通气韵。他不像在作画，像在打一趟极富内养功的太极拳。他运动大帚笔，头、眼、颈，乃至四肢都在动，连嘴巴也在动，有板有眼地说：“浓墨不破，便无层次；淡墨不破，便乏韵味。墨为形，水为气，气行形乃活……”张大千要以他的笔墨，抒写对祖国的思念。他要以终生的经验和学识，绘出这幅能流传久远的巨作。