丽江归来，木府似一曲雄浑壮阔的古乐，久久回荡在耳旁，让我不能有片刻忘怀。
　　木府位于云南丽江古城东南角，原系丽江世袭土司木氏衙署，“略备于元，盛于明。”1998年春修复重建的木府占地46亩，坐西朝东，“迎旭日而得木气”。殿枕狮山，以聚元气；坊迎玉水，生太极之脉；北列玉龙，南啸神虎，布秀成奇，一派祥和景象；恢弘大气，光彩照人，被誉为“丽江紫禁城”。中轴线长369米，依地势建有忠义坊、仪门、前议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿、配殿、阁楼、戏台、过街楼、家院、走廊、宫驿等15幢建筑，大大小小计162间房。衙内挂有几代皇帝钦赐的11块匾额，上书“忠义”、“诚心报国”、“辑宁边境”等。
　　朱元璋建立明朝后，于公元1381年派出30万大军征讨云南，滇西大理段氏地方政权被一举击溃。远在滇西北丽江的纳西族土司审时度势，于次年“率从归顺”，举人臣之礼。朱元璋喜出望外，钦赐其木姓，从此纳西传统的父子连名制得以改从汉族姓名。木氏土司为了保持其统治集团姓氏之高贵，推出了“官姓木，民姓和”制度，并延续至新中国成立。
　　丽江是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，据说是因为丽江世袭统治者姓木，筑城势必如木字加框而成“困”字之故。同样原因，木府也没有完整的屋墙相连。木氏土司家族历经元、明、清三个朝代，一共因袭相传22代470年。由于历代土司对儒家文化的崇敬，使其在文化上同中原保持着难能可贵的一致性。特别是在明代，深得朝廷信任和倚重的木氏土司开明善学，广泛吸取中原汉族地区的生产技术和文化教育，大力引进文化、医药、教育、建筑、开矿、工艺制作等各方面人才。一时间，百业兴旺，疆土拓展。史称其“土地广大，富冠诸土郡，知诗书，好礼守仪”。
　　我观木府，发现有四大特征：
　　一是文化底蕴深厚。万卷楼珍藏有千卷东巴经、百卷大藏经、六公土司诗集、众多名士书画，集两千年文化之精粹。
　　二是家国管理有方。前议事厅专门办理政务；护法殿又称后议事厅，才是土司议家事之所。
　　三是宗教兼容并包。木氏土司在尊崇儒家思想的同时，对其他宗教不盲目排斥。三清殿就是推崇道家精神的产物；而狮山古柏深处，还有其祭祀天、祖、大自然的场所。
　　四是建筑艺术精湛。譬如光碧楼乃后花园门楼，素有“称甲滇西”之誉。
　　木府浑身散发着明代建筑古朴粗犷的流风余韵，但又有机地融入了纳西、白族各地工艺风格，同时还荟萃了纳西古王国名木古树与奇花异草，将大自然的清雅之气与王宫的典雅富丽融为一体，充分展现了纳西族广采博纳多元文化的开放胸襟。
　　一座木府，凝聚了丽江这座世界名城的千年文明精魂和各族人民的博大智慧，让来自四面八方的游客尽情地领略纳西族曾经的辉煌。有人评价道：“木府是凝固的丽江古乐，是当代的创世史诗。”妙哉斯言！(肖智群)